读书与修行 □钟芳-9游会

    读书，是求知。修行，是修养德行。二者貌似毫无关联，实则有着紧密的联系。
    首先，读书是修行的基础。其次，修行是读书所要达到的结果。培根说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。”这位大哲学家，可谓详尽论述了读书与修行的关系。对爱读文、史、哲图书的读者来说，经典的文学作品，颇具借鉴意义的历史读物，启人心智的哲学书籍，可以帮助人们明事理、增心智，促进人们的品德修养。即便对爱看自然科学类图书的读者而言，这样的定论，也一样适用。因为，这些自然科学类读物，深刻揭示了大自然的发展规律，解开了复杂事物之间的内在关联，从而让人们在长知识、增技能的过程中，掌握许多科学道理，并促使人们运用这些普遍规律，去改造自然和社会，最终促进经济社会的发展。在此过程中，人类也在无时无刻改变着自己。通常而言，读书者的科学素养越高，越把书本中的科学性和专业性发挥到极致，给人们带来的福祉、对整个人类的社会贡献，必然就越大。用马克思的幸福观来说，“经验证明，能使大多数人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。”一个人用自己的科学知识，给全社会带来了幸福安康，至少说明，他（她）是一个有道德的人，一个有益于人民的人，自然也算得上是一个有高尚情操的人。
    从这个意义上说，在看待读书与修行的问题上，要目光放之长远，力戒短视和功利。也就是说，不能仅满足于看些文、史、哲类的文艺性图书；在增进形象思维的同时，也要广泛阅读一些自然科学类的工具书，以强化我们的抽象思维。这就好比不偏食的人，荤素皆吃，才更容易获得全面营养一样。在读书的问题上，只有做到博采众长，以“杂家”的姿态，去认真审视自己的读书行为，摒弃浮躁和急功近利，让阅读面广一点，让思维的触角延伸得再深一点，让思考的力度再大一些，让阅读的目光再敏锐、再犀利一些……随着阅读面的扩展，对各类知识的把握，必然会经历一个由表及里、由浅入深的过程，彼时，形象思维和抽象思维珠联璧合，不断开启阅读新境界，常在我们的脑海中往来交互，碰出智慧的火花，于曲径通幽处，悠然寻找到光明的坦途。如此，收获的不仅是海量的知识，更能赢得精神上的富足，坚持下来，这样的阅读，必然会取得事半功倍的效果。
    总之，广博的阅读，在增强知识储备的同时，潜移默化中也会升华思想，提升精神境界，进而影响一个人的行为。随着岁月的推移，这种高质量、有品位的阅读，会让人们渐渐由“小我”走向“大我”，灵魂世界也由此变得澄澈。当用平生所学，造福他人、造福世界的时候，道德涵养亦会得到进一步提升，这样的读书，这样的修行，从实践中来，到实践中去，可谓各美其美、美美与共，无论是于人、于己、于社会，都是共赢之举。有句话说得好，读书是一辈子的事。其实，也应该再续一句，读书是一辈子的修行。看得书越广越深，所得的修行，也会越清越明，让我们想问题办事情，识大体，顾大局，懂得敬畏，明了有所为、有所不为的道理。
    从更广的意义上说，读书求知的过程，究其本质，是在悟“道”。道明了，理通了，心变得平和了，灵魂获得净化了，这不就是最好的修行吗？践行这一理念，会让每一场读书与修行，相辅相成，互为促进，怡然走进一个柳暗花明的境地。